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藏族文化:“有嘻哈”的藏族人物插画设计,涂鸦Graffiti艺术

William
11月 12, 2018文化艺术阅读 10,766

嘻哈(hip hop)是一种源自非洲原始部落的流行文化,其中包括碟片连接切割和混合(DJ)、说唱(MC)、街舞(Bboying)以及涂鸦(Graffitti)四大元素。

20世纪,涂鸦在中国慢慢的开始被人们所熟知,大大小小的涂鸦作品在每个城市都有出现,大城市更为明显。

“有嘻哈”的藏族人物插画设计|涂鸦Graffiti艺术

2015年 次罗-涂鸦艺术墙

最初的一批涂鸦者,在大拆大建的北京胡同里找到了自己宣泄的出口。随着城市的发展,涂鸦也逐渐艺术与商业化,它不仅见证着城市的变迁,也在成为北京这样的城市建筑中一道新的风景。

2000年左右,西藏也同样涌入着涂鸦文化,内地涂鸦手进入西藏,传统和现代的新潮文化碰撞在拉萨的小巷里。视觉艺术的嘻哈文化,给人以另类的冲击感。

“有嘻哈”的藏族人物插画设计|涂鸦Graffiti艺术

只要我们稍加观察就不难发现,身边的停车场、篮球场、餐厅、健身房、舞蹈室等各种场所,无论是高档名牌,小型派对活动,甚至大型户外广告,都有涂鸦文化的踪影。

同时,嘻哈文化在平面视觉设计上更是产生了极大的影响。服饰,标志,海报,电子产品,室内外装饰都陆续出现了涂鸦文化style的产物。

“有嘻哈”的藏族人物插画设计|涂鸦Graffiti艺术

本期人物:次罗Agarea

本期涂鸦作品创作者-次罗Agarea,出生于西藏拉萨,祖籍是被誉为 “中华水塔”  “三江源头” 的青海玉树。

从幼儿到高中时期,次罗一直都爱好绘画,闲暇空余时总是会自己摸索绘画,大学二年纪时他便抽出自己的业余时间自学设计,随着时间的推移和设计技能的掌握,他在学校里做起了兼职设计师。

“有嘻哈”的藏族人物插画设计|涂鸦Graffiti艺术

2015年次罗毕业于山西太原理工大学的采矿工程专业,走上设计的行业,都是爱好使然的结果。

毕业之后,次罗和朋友创立了“YING” དབྱིངས涂鸦工作室,也曾在西藏自治区博物馆里展览过不少作品,大部分都是以涂鸦手稿为主,其中包括了当代涂鸦风格以及藏元素和涂鸦风格结合的作品。

“有嘻哈”的藏族人物插画设计|涂鸦Graffiti艺术

有一句话 “视其所好,可以知其人焉”,感觉很适合次罗本人,爱好街头文化的他就像他的作品一样“很嘻哈”。

2017年次罗从涂鸦风格画中提取元素和创作具有藏元素的人物,作品更好的体现出他所追求的风格,随之也开始创作藏地人物插图系列。

“有嘻哈”的藏族人物插画设计|涂鸦Graffiti艺术

“有嘻哈”的藏族人物插画设计|涂鸦Graffiti艺术

“有嘻哈”的藏族人物插画设计|涂鸦Graffiti艺术

“有嘻哈”的藏族人物插画设计|涂鸦Graffiti艺术

“有嘻哈”的藏族人物插画设计|涂鸦Graffiti艺术

“有嘻哈”的藏族人物插画设计|涂鸦Graffiti艺术

与涂鸦风格结合的西藏元素的人物插图,是藏元素与时代潮流的结合,能让更多的年轻人参与到文化传承中来。

2018年次罗参与《冲赛康肉铺女鬼》系类故事里的人物设计,并参与藏博会推广冲赛康肉铺的相关产品。同时与《冲赛康肉铺女鬼》的作者创立了西藏喜若林文化传播有限公司。

“有嘻哈”的藏族人物插画设计|涂鸦Graffiti艺术

涂鸦虽然来之欧美也曾给人们留下的是一种偏激的感觉,但是涂鸦画风很随性,也更能体现创作者当时的一种心态和想法。

在色彩的搭配上融合藏区画风的浓重色彩体现风格,就像涂鸦公仔的风格,更好的体现出人物神态与趣味。

次罗-人物插画设计全过程    音乐FLY / ANU

视频里的作品融入了人物和几个不同的涂鸦字体,以藏区人物为原型创作设计,虽然藏味不是那么浓郁,但人物头顶的康巴英雄结每年在拉萨节庆期间都能看到。

人物夸张的表情更能体现人物当时的神态与表达,也从视觉效果上更好的与嘻哈文化相结合。

“有嘻哈”的藏族人物插画设计|涂鸦Graffiti艺术

《不屑》版权归:玉树州藏创贸易有限责任公司

作品《不屑》主要是论语里的:"非礼勿视,非礼勿言,非礼勿听。"的三不“不听,不看,不说”来源的灵感。

藏区的人们,在进入寺庙朝拜时,更多的是一种内心的祈祷,望着佛像,心里默念经文,不去在意外界的影响。于是便可理解为 “不听尘世的嘈杂声,不看世间的是是非非,不说闲人琐事。”

于此同时人物也设定为藏区古秀拉(和尚)的形式来表现,体现出“不屑”的神态。这里的“不屑”从简单层面去理解,是更好的去修行!

 

“有嘻哈”的藏族人物插画设计|涂鸦Graffiti艺术

作品《静心祈祷的童心》藏族小男孩睁着眼睛双手合十,这是一个懵懂的年纪,对一切事物充满着好奇,一颗纯洁的童心感染身边一切灰暗的故事。

童心可以表现在任何年龄,下至襁褓之儿上至耄耋老壮。童心可以出现在任何年龄段中,改变宿主的一言一行。拥有童心,你便拥有了天真纯洁,拥有了无思无邪的品格。

“有嘻哈”的藏族人物插画设计|涂鸦Graffiti艺术

作品《耐心》雪域高原的江南----林芝,有一种民族体育运动-响箭,在林芝米林地区已有2000多年的历史。因为响箭不用于打仗或打猎,人们用木质圆锥体做箭头,并在箭上钻了4个小洞,箭射出去之后因速度之快、小洞孔在空气中摩擦发出洪亮悦耳的响声,故得“响箭”之美名。

响箭,在藏语里又称作“毕秀”,在藏东工布地区,男性藏民用它来比赛,每逢节假日必须把它酷玩一回。

人物也设定为林芝地区的工布藏族男人的形式来表现,体现出真实的藏区民俗文化的活动。

“有嘻哈”的藏族人物插画设计|涂鸦Graffiti艺术

作品《咆哮1》

“有嘻哈”的藏族人物插画设计|涂鸦Graffiti艺术

作品《咆哮2》两幅作品,人物设定均以牧民为原型。

“有嘻哈”的藏族人物插画设计|涂鸦Graffiti艺术

作品《释放》现代社会的高速发展,生活压力与欲望追求,使人们疲于奔波,在恼人的尘世喧嚣中听到佛音,闻见佛法,悟透佛理,从而慈悲地面对,智慧地领悟,宽容地接受,勇毅地改变;

“有嘻哈”的藏族人物插画设计|涂鸦Graffiti艺术

作品《藏传守护神》忿怒相的护法。“有嘻哈”的藏族人物插画设计|涂鸦Graffiti艺术

“有嘻哈”的藏族人物插画设计|涂鸦Graffiti艺术

“有嘻哈”的藏族人物插画设计|涂鸦Graffiti艺术

“有嘻哈”的藏族人物插画设计|涂鸦Graffiti艺术

实际上,给嘻哈文化系统定义有些过于笼统了,因为HipHop更多的是一种生活方式。

即使一个人不理解DJ、MC、Bboy、Graffitti等,只要他的心态和言行举止近于那种文化,也可以说是很HipHop。所以说,Hiphop是很纯粹的平民文化,它来自平民,来自生活,是经过无数人的传递和创新而来的,亲民且有生命力。

谁说嘻哈只有音乐,平面设计也可以很嘻哈,你感受到了吗?

编辑:德吉卓玛

原文始发于微信公众号( 藏文化创意馆 ):“有嘻哈”的藏族人物插画设计|涂鸦Graffiti艺术

藏族文化
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